清人程秉劍的《瓊州雜事詩(shī)》里以七言詩(shī)的形式對(duì)海南島的物產(chǎn)進(jìn)行了概括，其中有一句詩(shī)特意提到了“花黎木”：“花黎龍骨與香楠，良賈工操術(shù)四三。爭(zhēng)似海中求飲木，茶禪如向趙州參�！痹�(shī)下有注解卻將花黎寫(xiě)成“花梨”：“花梨、龍骨、香楠皆海南木之珍者”。
蘇轍《病退》詩(shī)中就有“冷枕單衣小竹床”之句，南宋楊萬(wàn)里亦有《竹床》詩(shī)云：“已制青奴一壁寒，更指綠玉兩頭安�！�
蘇軾有幾首詩(shī)均涉及到竹夫人，如“留我同行木上坐，贈(zèng)君無(wú)語(yǔ)竹夫人”（《送竹幾與謝秀才》）；“蒲團(tuán)蟠兩膝，竹幾閣雙肘”（《午窗坐睡》）；“聞道床頭惟竹幾，夫人應(yīng)不解卿卿”（《次韻柳子玉》）。他還在《次韻柳子玉》中自注：“俗謂竹幾為竹夫人。”陸游《初夏幽居》詩(shī)之二也說(shuō)：“瓶竭重招曲道士，床頭新聘竹夫人�！彼稳朔劫纭峨s興》詩(shī)之三也有：“涼與竹奴分半榻，夜將書(shū)奶伴孤燈�！彼螌O奕《履齋示兒編?雜記?易物名》還說(shuō)：“山谷喜為物易名，鄭花則易為山礬，竹夫人則易為竹妃。”由此可見(jiàn)宋代文人對(duì)這種竹制家具的由衷喜愛(ài)。
烏木質(zhì)地堅(jiān)韌，在家具上對(duì)它以及其他硬木的使用說(shuō)明北宋早期的家具制作工藝已進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，北宋末、南宋初詩(shī)人陳與義詞《菩薩蠻 荷花》中也有“繩床烏木幾”的說(shuō)法。
現(xiàn)代又出現(xiàn)了松木家具，更加體現(xiàn)自然，感覺(jué)身在其中。 |
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